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A ameaça : tempo, memória e informação

Por: Rio de Janeiro : UFRJ, 2004Descrição: 307 pAssunto(s):
Conteúdos:
Banca: Maria Nélida González de Gómez, Regina Maria Marteleto, Lídia Silva de Freitas, Rosali Fernandez de Souza, Geraldo Moreira Prado, Icléia Thiesen Magalhães (suplente), Maria Lucia de Niemeyer Matheus Loureiro (suplente)
Créditos de produção:
  • Orientador: Maria Nélida González de Gómez
Nota de dissertação: ^aTese^bDout. em Ciência da Informação IBICT/UFRJ/ECO Resumo: Na busca ocidental de saber o que é, instaurada pela questão graga do Ser, a informação, no contemporâneo, aparece como uma espécie de resposta que por muito tempo seria um saber a alcançar-se e que era a verdade. A informação coloca-se como sucedâneo da verdade e é entendida como algo que está disponível e já sempre à mão, portanto, como um acabamento (resposta final), já que não existiria distância espaço-temporal para alcança-la. Uma vez que a informação não carrega o mesmo caráter da verdade (ontológico - metafísica), o seu ser sucedâneo corresponde a uma dissolução da verdade metafísica pela máxima exposição a uma diversidade de interpretações
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Tese Biblioteca Lydia de Queiroz Sambaquy Tese 025.5.008.1 F363a (Percorrer estante(Abre abaixo)) Ex. 1 Disponível 036317

^aTese^bDout. em Ciência da Informação IBICT/UFRJ/ECO

Banca: Maria Nélida González de Gómez, Regina Maria Marteleto, Lídia Silva de Freitas, Rosali Fernandez de Souza, Geraldo Moreira Prado, Icléia Thiesen Magalhães (suplente), Maria Lucia de Niemeyer Matheus Loureiro (suplente)

Orientador: Maria Nélida González de Gómez

Na busca ocidental de saber o que é, instaurada pela questão graga do Ser, a informação, no contemporâneo, aparece como uma espécie de resposta que por muito tempo seria um saber a alcançar-se e que era a verdade. A informação coloca-se como sucedâneo da verdade e é entendida como algo que está disponível e já sempre à mão, portanto, como um acabamento (resposta final), já que não existiria distância espaço-temporal para alcança-la. Uma vez que a informação não carrega o mesmo caráter da verdade (ontológico - metafísica), o seu ser sucedâneo corresponde a uma dissolução da verdade metafísica pela máxima exposição a uma diversidade de interpretações

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